TỊNH TRẠCH MẪU ĐỒ SỐ 1

TỊNH TRẠCH MẪU ĐỒ SỐ 1

Vì muốn được nghiên cứu tường tận, cần có những trạch đồ giả dụ sau đây để luận giải cho thấy rõ ràng:

1. NHỮNG VỊ TRÍ

Hình trên là một Tịnh trạch đồ, những vị trí của 6 chỗ có ảnh hưởng với nhà như sau:

Cửa cái mở tại Kiền (Tây-bắc) ở vào khoảng chính giữa mặt tiền.

Chủ phòng đặt tại Khôn (Tây-nam) thừa Diên niên đắc vị, có ghi vòng 00.

Bếp đặt tại Cấn (Đông bắc) thừa Thiên y đăng diện, có ghi 3 vòng 000.

Hướng bếp tức là miệng lò ngó về Kiền (Tây bắc).

Cửa bếp mở tại Kiền (Tây bắc).

Cửa phòng tức là Cửa của Chủ phòng mở tại Cấn (Đông bắc).

2. Chú ý

2.1 CHÚ Ý 1

Theo như trên thì Cửa cái mở tại Kiền ở khoảng giữa mặt tiền nhà. Giả như Cửa cái mở suốt hết mặt tiền nhà gồm cả 3 cung … Kiền Khảm cũng vẫn qui định là Kiền, vì tuy mở suốt hết mà điểm trung tâm là điểm chính giữa cửa vẫn còn y tại Kiền. Việc phân cung điểm hướng luôn luôn dụng lấy cung điểm chính giữa là trung tâm Cửa cái hay các chỗ khác cũng vậy.

2.2 CHÚ Ý 2

Cửa cái tại Kiền, Chủ phòng tại Khôn và Bếp tại Cấn, ba điểm này đều do đặt đúng la bàn tại trung tâm của chu vi ngôi nhà mà phân cung điểm hướng cho mỗi chỗ. Cửa phòng là cửa của Chủ phòng ở tại Cấn là do đặt đúng la bàn tại chữ Z mà phân cung điểm hướng cho nó. Như vậy tất Cấn đây là Cấn của Chủ phòng chớ không phải Cấn của ngôi nhà. Cửa bếp ở tại Kiền là do đặt đúng la bàn tại chữ X là trung tâm cái buồng bếp mà phân cung điểm hướng cho nó; như vậy Kiền đây là Kiền của cái buồng bếp chớ không phải là Kiền của ngôi nhà. Hướng bếp hướng mặt bếp tức miệng bếp ngó về Kiền là do đặt đúng la bàn tại lò, bếp (có 5 khoang tròn 00000) mà điểm cung hướng cho nó. Như vậy Kiền đây là Kiền của lò bếp chớ không phải Kiền của Buồng bếp, nhưng vì trường hợp này Kiền của hai chỗ gặp nhau.

2.3 CHÚ Ý 3

Nhưng vì sao, như trên đã chỉ dẫn, phải đặt đúng la bàn ở khác nơi nhau như vậy? Vì theo lý đương nhiên: cái nào gọi là của cái nhà thì đặt la bàn tại trung tâm ngôi nhà, như Cửa cái, Chủ phòng và Bếp, hạ cái này đều gọi là của cái nhà. Cái nào gọi là của cái phòng thì phải đặt la bàn tại trung tâm cái phòng, như Cửa phòng chẳng hạn. Cái nào gọi là của buồng Bếp thì phải đặt la bàn tại trung tâm buồng bếp, như Cửa bếp chẳng hạn. Cái nào gọi là của lò bếp thì phải đặt la bàn tại trung tâm lò bếp hay khuông bếp, …v ..v..

3. AN 8 CUNG VÀ 8 DU NIÊN

Đây là việc làm thứ nhất mà mình đã thấy sự an bài 8 cung và 8 du niên nơi trạch đồ, khỏi phải dẫn giải mất thì giờ.

3.1 PHÂN CUNG ĐIỂM HƯỚNG CHO 6 CHỖ

Đây là việc làm thứ nhì đã an bài nơi trạch đồ và như đã nói rõ ở những vị trí, khỏi phải dẫn giải mất thì giờ.

3.2 CHỌN CUNG TỐT ĐỂ ĐẶT CHỦ PHÒNG VÀ ĐẶT BẾP

Quan sát trong 8 cung, thấy có cung Cấn thừa Thiên y là kiết du niên đăng diện (có ghi 3 vòng khuyên 000) tốt bậc nhất, cung Khôn thừa Diên niên là kiết du niên đắc vị (có ghi 2 vòng khuyên 00) tốt bậc nhì và cung Đoài thừa Sinh khí thất vị (có ghi một vòng khuyên 0) tốt bậc ba. Vậy nên phải đặt Chủ phòng và Bếp tại hai cung Cấn và Khôn. Túng chỗ lắm thì dùng cung Đoài cũng được. Còn 4 cung Khảm Ly Chấn Tốn đều thừa hung du niên chẳng nên dùng tới.
Chú ý: Kiết du niên nào cũng có điểm vòng khuyên.

3.3 LUẬN ĐOÁN 3 CHỖ CHÍNH YẾU

Luận đoán là nói ra những sự ứng nghiệm tốt xấu. Ba chỗ chính yếu là: Cửa cái, Chủ phòng và Bếp.

Ba chỗ chính của Tịnh trạch này ở tại 3 cung Kiền Khôn Cấn trọn thuộc về Tây tứ trạch. Kiền với Khôn tương sanh, Kiền với Cấn cũng tương sanh, Khôn với Cấn tỷ hòa. Đó là 3 cung so đối với nhau đều tương sanh cùng tỷ hòa, không có tương khắc, thật là tốt. Lưỡng thổ thành sơn là tượng đắp nên thành lũy, hai thổ sanh một kim là tượng có vàng ẩn trong đất, toàn là những cách tốt. Kiền với Khôn hỗ biến được Diên niên, Kiền với Cấn hỗ biến được Thiên Y, Khôn với Cấn hỗ biến được Sinh khí. Phàm 3 chỗ chính yếu hỗ biến với nhau có đủ Sinh khí, Diên niên và Thiên y là 3 kiết du niên thì gọi là Nhà ba tốt (tam kiết trạch), là một ngôi nhà qui tụ đủ mọi sự phước hạnh.

Cửa cái Kiến phối với Chủ phòng Khôn thừa Diên niên cho nên gọi là Diên niên trạch. Kiền dương kim hợp với Khôn âm thổ là âm dương phối hợp mà tương sanh lại được Diên niên là kim tinh đắc vị, thật là một ngôi nhà phú quí vinh hoa đúng bực, vợ chồng chánh phối, sanh 4 con, một nhà hòa mỹ, con cháu hiền, trường thọ… Bếp Cấn đối với Chủ phòng Khôn là tỷ hòa, đối với Cửa cái Kiền là tương sanh: nhà đã thịnh vượng mà nam nữ trong nhà ưa làm việc lành 

Bếp Cấn là một cái bếp rất tốt vì thừa Thiên y là kiết du niên đăng diện. Bếp Cấn phối với Cửa cái Kiền là Thổ với Kim tương sanh lại là tượng con xu phụ theo cha (Cấn là con trai, Kiền là cha), cha hiền lương con hiếu thảo, môn đình sáng lạng, hưng vượng, phát đạt hay đi chùa lễ Phật và làm các việc lành. Nhưng vì Cấn và Kiền là hai cung đều thuộc dương (thuần dương) không có âm cho nên dòng họ con trưởng bất lợi, lâu năm rồi cũng có khắc vợ hại con. Lại có thêm lời đoán rằng: Cấn phối Kiền, ở Dịch kinh gọi là quẻ Sơn thiên đại súc, phước đức cho nên con cháu đại phát. Duy phụ nữ và trẻ con bệnh tật là bởi Cấn phối Kiền, dương nhiều nên dương thắng ắt âm phải suy, ám chỉ phụ nữ và trẻ con 

3.4 LUẬN ĐOÁN 3 CHỖ PHỤ THUỘC

Ba chỗ phụ thuộc là Cửa phòng tại Cấn, Cửa bếp tại Kiền và Hướng bếp cũng tại Kiền. Ba cung Cấn Kiền Kiền đều hợp với Tây tứ trạch tất phải có thêm phần tốt. Lại đại khái luận về cách Bát biến du niên như sau: Từ Cửa cái Kiền biến tới Cửa phòng Cấn thừa Thiên y đăng diện rất tốt. Từ Cửa cái Kiền biến tới Cửa phòng Cấn thừa Thiên y đăng diện rất tốt. Từ Cửa cái Kiền biến tới Cửa bếp Kiền và tới Hướng bếp Kiền đồng đều thừa Phục vị thất vị. Phục vị du niên tốt ít oi lại thất vị thì kể như không thêm được phần tốt nào nhưng cũng không gây tai hai. Nếu đổi Cửa bếp và Hướng bếp qua Khôn (Khôn của cái buồng bếp) thì được Diên niên đắc vị ắt thêm tốt gần bằng Cửa phòng Cấn.

3.5 LUẬN VỀ MỆNH CUNG CỦA CHỦ NHÀ

Ngôi nhà này thuộc Tây tứ trạch. Nếu chủ nhà thuộc Tây mệnh (Kiền Khôn Cấn Đoài) là nhà với chủ hiệp nhau, thêm tốt nói chẳng hết. Rủi như chủ nhà Đông mệnh (Khảm Ly Chấn Tốn) là nhà với chủ không hiệp nhau tuy nhà không bớt phần tốt, nhưng chủ nhà mất 30% tốt. Ở trường hợp này phải đổi Hướng bếp, tức là đổi mặt bếp ngó về một trong 4 cung Khảm Ly Chấn Tốn (Đông tứ cung) CHO HIỆP VỚI Đông mệnh của chủ nhà để hóa giải sự tương khắc Đông với Tây. Chiếu theo trạch đồ này thuận tiện nhất là đổi hướng bếp ngó về cung Tốn, thay vì đừng ở trước chụm vào, nay đứng ở sau chụm tới. Ngoài ra, còn nên đặt giường ngủ và đầu giường chủ nhà ở Đông tứ cung 

 Lê Công