Vì sao ở bài sớ dâng sao giải hạn lại phải lạy những vị thần linh rất lạ, không giống với phần lạy ở các bài khác?

Vì sao người xưa lại lạy 9 phương Trời, 5 phương Đất, Chư Phật 10 phương?

Bài viết trả lời bạn đọc 
***

Phụ bản cho bài: “Cấu trúc thờ cúng tại nhà thờ họ và nghi lễ tế tổ hàng năm” 

Bạn: Nguyễn Mạnh Tân – Đồng Nai, hỏi:

Vì sao lại lạy 9 phương Trời, mà chỉ có 5 phương Đất, còn Chư Phật lại những 10 phương?

v     9 phương Trời gồm: 8 quái là Càn – Khảm – Cấn – Chấn – Tốn – Ly – Khôn – Đoài và  Trung cung Ngọc Hoàng Thượng Đế

v     5 phương Đất gồm: 4 hành (Hỏa – Thủy – Mộc – Kim) của 4 phương Nam – Bắc – Đông – Tây và và Trung cung Địa Vương Hậu Đế

v     10 phương Phật gồm: (Theo Mật Tông Kinh)

Năm phương Phật trong Thai Tạng Giới là:

1.      Trung ương Đức Tỳ-lô-giá-na.

2.      Đông phương Bảo Tràng Như Lai.

3.      Nam phương Khai Phu Hoa Vương Như Lai.

4.      Tây phương A-di-đà Như Lai

5.      Bắc phương Thiên Cổ Lôi Âm Như Lai và các chư tôn Bồ-tát.

Năm phương Phật của Kim Cang Giới là:

1.      Trung ương Đức Đại Nhật Như Lai.

2.      Đông phương A-súc-bệ Như Lai.

3.      Nam phương Bảo Sanh Như Lai.

4.      Tây phương Vô Lượng Thọ Như Lai.

5.      Bắc phương Bất Không Thành Tựu Như Lai và các chư tôn Bồ-tát

***

Bạn: Lê Quý Toàn – Diễn Châu, hỏi:

Vì sao ở bài sớ dâng sao giải hạn lại phải lạy những vị thần linh rất lạ, không giống với phần lạy ở các bài khác?

Việc cúng giải hạn đối với 9 ngôi sao trong cái gọi là “Hạn kiết hung” xuất phát từ lý thuyết Phật giáo. Theo các nhà thuật số của Phật giáo thì chu kỳ mỗi 9 năm tuổi đời của mỗi người lần lượt bị chiếu mệnh bởi 9 ngôi sao, sự chiếu sao có tốt, có xấu tùy vào phương hướng xuất hiện của ngôi sao đó.

Theo giải thích của các nhà khoa học, thì lượng nguyên tố hóa học của mỗi ngôi sao có khác nhau, thậm chí có những nguyên tố hóa học có ở ngôi sao này mà không có ở ngôi sao kia. Thời điểm ngôi sao sáng nhất, đồng nghĩa là khi nó ở gần trái đất nhất, và có ảnh hưởng đến sự sống trên trái đất, ví dụ như có thể gây nên hạn hán, lũ lụt, động đất, nhưng cũng có thể là ảnh hưởng tốt như mưa thuận gió hòa, con người mạnh khỏe vv…

Cổ nhân xưa, tuy chưa có trình độ phân tích các yếu tố hóa học, nhưng lại có sự ghi chép tỉ mẩn về những ảnh hưởng của các ngôi sao để đúc rút kinh nghiệm, và các đệ tử của môn phái Phật giáo nghĩ rằng cần phải cúng dâng sao để giải hạn xấu và nghênh tốt lành.

Do đó, Phlanhoa cho rằng không đủ cơ sở để chứng minh việc cúng sao là có thể giải được hạn?

So với lý thuyết trên của Phật giáo, thì Kinh dịch của Khổng Tử không hướng dẫn hậu duệ đời sau cúng bái để giải hạn, mà đem lý thuyết luận giải gói gọn bằng  64 quẻ dịch để chỉ ra các hướng tốt xấu, những điều nên tránh không làm khi đi vào vận hạn. Nghĩa là lấy lý trí, lấy đạo nghĩa để tự giải hạn cho chính mình theo chân lý “Đức năng thắng số”, xem ra hữu hiệu hơn…

Tuy vậy, bạn và những ai còn chưa thực sự thoát khỏi mê tín, đang trong tình trạng nửa tin nửa ngờ, thì việc dâng một mâm lễ trai đàn giải hạn cũng không tốn kém gì, cốt là tự trấn an tinh thần cho mình và người thân cũng không sao. Phương pháp sắm lễ và sớ cúng mẫu Phlanhoa đã nói ở bài “Cấu trúc thờ cúng tại nhà thờ họ và nghi lễ tế tổ hàng năm”. Dưới đây, Phlanhoa bổ sung thêm phương pháp tính sao hạn và phương pháp bày lễ dâng sao giải hạn:

Bảng tính hạn sao kiết hung