ĐẠO LÝ TỰ NHIÊN

ĐẠO LÝ TỰ NHIÊN

Có một chàng trai trẻ buồn thảm, khóc lóc đi đến chỗ Phật.

Phật dịu dàng hỏi chàng:

- Vì sao con rầu rĩ khóc lóc dữ vậy

- Bạch Thế Tôn! Phụ thân con vừa mất tối qua.

- Nếu cha con mất rồi, dù con có khóc lóc thảm thiết đến mấy thì ông cụ cũng đâu sống lại được?

- Con biết chứ, nhưng con hy vọng là Thế Tôn có thể giúp phụ thân con.

- Ta có thể giúp gì cho người đã chết?

- Bạch Thế Tôn! Ngài là người có nhiều năng lực, có trí huệ, từ tâm… Tất nhiên là có thừa khả năng giúp cha con. Con nghe các vị thầy bùa, thầy pháp thường tuyên bố rằng: chỉ cần ở nhân gian này thôi họ cũng có thể tiến hành nghi lễ mở cửa thiên đàng đưa người chết lên đó. Họ còn làm được vậy, huống nữa là Ngài? Chỉ cần Ngài nhận lời mở cổng thiên đàng dùm, chắc chắn cha con sẽ được vào.

Phật thấy chàng trai khóc lóc năn nỉ dữ quá, mỉm cười bảo:

- Thôi được rồi! Con hãy ra chợ mua hai hũ sành mang về đây.

Chàng trai vừa nghe Phật phán, nín khóc liền. Nghĩ là Phật đã chịu giúp, mừng rỡ chạy ra chợ mua hai cái hũ sành đem về.

Phật bảo:

- Tốt lắm! Giờ con hãy đổ đầy dầu vào một hũ và bỏ đá vào hũ kia, rồi ném cả hai cái hũ xuống ao.

Chàng thanh niên y lời. Dầu trong hũ chảy ra nổi lềnh trên mặt nước và hũ đá vì nặng quá nên chìm lỉm ở đáy ao.

Phật bảo chàng trai:

- Xong rồi, giờ con hãy đi mời các pháp sư, thuật sĩ tài ba nhất trong thành đến đây, nhờ họ cầu nguyện cho dầu chìm xuống hết và đá trong hũ kia hãy nổi lên.

- Ối trời ơi! Bạch Thế Tôn, làm sao có thể như vậy được? Đá nặng hơn nước nên phải chìm, dầu nhẹ nên mới nổi, đây là đạo lý tự nhiên xưa nay mà.

Phật cười bảo:

- Ờ! Xem ra con rất rành về đạo lý tự nhiên và giải thích thao thao. Thế thì con cũng phải hiểu rõ, nếu phụ thân con thưở sinh tiền hành thiện, tạo nghiệp nhẹ như dầu, tất sẽ sanh lên cõi trời và không một ai có thể ngăn cản ông ấy. Còn nếu phụ thân con tạo nhiều ác nghiệp nặng như đá, lẽ tất nhiên ông ấy phải đoạ vào ba đường ác, cũng không ai có thể cản ngăn hay cầu nguyện cho ông ấy được. Đây chính là đạo lý tự nhiên mà Ta muốn con hiểu rõ. Nếu tạo nghiệp ác thì bị đoạ, tạo nghiệp lành thì được siêu thăng. Cảnh luôn ứng hợp với tâm, một cái tâm ác không thể sanh lên cõi trời, cho dù cổng trời luôn mở rộng. Người làm ác chắc chắn phải đoạ lạc, các pháp sư không thể cầu nguyện cho người chết sanh lên cõi trời, ngoại trừ chính họ hồi tâm hướng thiện thì mới có cơ duyên thoát khổ.

Cái chết sẽ đến với tất cả mọi người, không trừ một ai. Bão lụt, động đất, sóng thần. Trong khoảnh khắc đã cướp đi sanh mạng của biết bao người. Rồi tai nạn lao động, tai nạn giao thông, bệnh tật, già yếu… Và cuối cùng thì rồi ai cũng phải chết. Khác chăng là chết trong tình trạng đau đớn hay thầm lạng, hoàn cảnh xum họp hay ly tán và thời gian sớm hay muộn mà thôi.

Bất kể cái chết nào cũng đều một tính chất không thay đổi: “Những người hàng ngày sống lương thiện, chuyên làm lành tránh ác, tất sinh vào cõi lành. Giống như dầu, nhất định phải nổi lên mặt nước.”

Phật từng dạy: “Xem hướng cây nghiêng có thể đoán nó ngã về hướng nào. Cũng vậy, muốn biết người chết đi về đâu hãy nhìn cuộc sống hàng ngày của họ. Nếu nghiêng về ác, họ sẽ đoạ lạc. Nếu nghiêng về hiền, họ sẽ sanh về cõi tương ứng với tâm tư tốt đẹp của mình“. Vì vậy, nếu muốn cho bản thân được tốt đẹp trong đời này và đời sau, hãy cẩn thận, đừng gieo nhân bất thiện.

Theo Truyện cổ Phật giáo