AN VÒNG SAO BÁC SĨ, VÒNG SAO LỘC TỒN

AN VÒNG SAO BÁC SĨ, VÒNG SAO LỘC TỒN.

VÒNG SAO BÁC SĨ (An theo Can)

Vòng sao bác sĩ là: Bác Sĩ, Lực Sỹ, Thanh Long, Tiểu Hao, Tướng Quân, Tấu Thư, Phi Liêm, Hỉ Thần, Bệnh Phù, Đại Hao, Phục Binh, Quan Phủ. Bắt đầu sao Bác Sĩ an tại cung có Lộc Tôn, Dương Nam Âm Nữ chuyển Thuận, Âm Nam Dương Nữ chuyển Nghịch. Thí dụ:

Người tuổi Giáp Dương Nam: Bác Sĩ ở Dần, Lực Sỹ ở Mão, Thanh Long ở Thìn, Tiểu Hao ở Tỵ, Tướng Quân ở Ngọ, Tấu Thư ở Mùi, Phi Liêm ở Thân, Hỉ Thần ở Dậu, Bệnh Phù ở Tuất, Đại Hao ở Hợi, Phục Binh ở Tí, Quan Phủ ở Sửu.

Người tuổi Giáp Dương Nữ: Bác Sĩ ở Dần, Lực Sỹ ở Sửu, Thanh Long ở Tí, Tiểu Hao ở Hợi, Tướng Quân ở Tuất, Tấu Thư ở Dậu, Phi Liêm ở Thân, Hỉ Thần ở Mùi, Bệnh Phù ở Ngọ, Đại Hao ở Tỵ, Phục Binh ở Thìn, Quan Phủ ở Mão.

Chú Ý: Sao an theo Thiên Can của Tam Tài thuộc Thiên nên rất chú trọng luật Âm Dương, tức thuận nghịch của Dương Nam Âm Nữ, và Âm Nam Dương Nữ.

Tuy vòng sao Bác Sĩ là một vòng riêng, nhưng an dựa vào sao Lộc Tồn. Do đó, cần phải biết Lộc Tồn an ở đâu mới có thể an vòng Sao Bác sĩ.

E. VÒNG SAO LỘC TỒN

LỘC TỒN là sao an ở vị Lâm Quan của vòng Tràng Sinh Thiên Can (không phải Tràng Sinh của Cục), đã có nói ở bài giảng đầu tiên (xin xem lại).

Giáp: Tràng Sinh khởi ở Hợi, Mộc Dục ở Tí, Quan Đới ở Sửu, Lâm Quan ở Dần nên an Lộc Tồn ở Dần.

Ất: Tràng Sinh khởi ở Ngọ, Mộc Dục ở Tỵ, Quan Đới ở Thìn, Lâm Quan ở Mão nên an Lộc Tồn ở Mão.

Bính: Tràng Sinh khởi ở Dần đến Tỵ là Lâm Quan nên an Lộc Tồn ở Tỵ.

Đinh: Tràng Sinh khởi ở Dậu đến Ngọ là Lâm Quan nên an Lộc Tồn ở Ngọ.

Mậu: Tràng Sinh khởi ở Dần đến Tỵ là Lâm Quan nên an Lộc Tồn ở Tỵ.

Kỷ: Tràng Sinh khởi ở Dậu đến Ngọ là Lâm Quan nên an Lộc Tồn ở Ngọ.

Canh: Tràng Sinh khởi ở Tỵ đến Thân là Lâm Quan nên an Lộc Tồn ở Hợi.

Tân: Tràng Sinh khởi ở Tí đến Dậu là Lâm Quan nên an Lộc Tồn ở Dậu.

Nhâm: Tràng Sinh khởi ở Thân đến Hợi là Lâm Quan nên an Lộc Tồn ở Hợi.

Quý: Tràng Sinh khởi ở Mão đến Tí là Lâm Quan nên an Lộc Tồn ở Tí.

Biết được cách an sao Lộc Tồn thì cách an vòng Bác Sĩ cũng đã rõ.

Cổ nhân gọi Tuế là năm, trên có Tuế Can dưới có Tuế Chi. Tuế Can còn gọi là cán = gốc tự trời. Tuế Chi còn gọi là chí = ngọn. Tuế là năm là vua. Sở dĩ có Lộc là do Lâm Quan tự vượng mà sinh ra Lộc (có quan mới có lộc), gọi là Tuế Lộc.

Tại sao người có Lộc Tồn ích kỷ? Vì Tuế là vua, mà Lộc của vua là thu thuế má của muôn dân, chỉ có thu vô làm gì có bỏ ra. Họa hoằn gặp lúc bá tánh lầm than mới có chuyện vua tháo kho lương mà cứu tế. Đó chính là trường hợp gặp Không Kiếp, Tuần Triệt.

Tào Chấn Khuê nói: "Bác Sĩ nắm minh đường của Thiên Tử vậy". Minh đường: thời cổ là nơi Thiên Tử tuyên bố rõ chính pháp, chúc mừng ban thưởng, chọn người có học vấn, dưỡng lão, dạy hoc... phép tắc lớn đều cử hành tại nơi đó. Do đó ta thấy Vòng Bác Sĩ khởi từ Tuế Lộc, mà có nghĩa là người học rộng, vì Bác = thông suốt, uyên bác; Sĩ = người nghiên cứu học vấn.

Lực Sĩ thì Kham Dự Kinh nói rằng: "Lực Sĩ là ác thần của Tuế, chủ hình uy, nắm việc giết chóc".

Tào Chấn Khuê nói rằng: "Lực Sĩ là quân vũ lâm hộ vệ Thiên Tử, đóng trước Tuế, (để hộ giá) không dám rời xa vua, chuyên nắm quyền sát phạt, nó có thể ban chiếu cho các thần thảo phạt kẻ có tội.

Tấu Thư thì Quảng Thánh Lịch nói rằng: "Tấu Thư là quý (phúc) thần của Tuế. Nắm việc ghi chép, tâu trình, chủ dò xét".

Tóm lại vòng sao Bác Sĩ an theo Lộc Tồn thì Tử Vi cổ thư có lời giảng như sau:

Bác Sĩ thông mình, Lực Sĩ quyền

Thanh Long hỉ khí, Tiểu hao tiền

Tướng Quân uy vũ, Tấu Thư phúc

Phi Liêm chủ cô, Hỉ Thần Diên

Bệnh Phù đới tật, Hao thoái tổ

Phục Binh Quan Phủ khẩu thiệt triền

Sinh niên tọa thủ thập nhị sát

Phương cảm đoán nhân họa phúc nguyên

Lê Công