KINH ĐỊA TẠNG – KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG 2

PHẨM THỨ TƯ: CẢM ỨNG VỀ NGHIỆP CỦA CÁC CHÚNG SINH.

<<<< xem lại phần trên 

Bấy giờ thì Đại Bồ tát Địa tạng thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Nhờ vào sức mạnh Uy thần của đức Thế tôn thì con mới phân được thân này ra ở khắp trăm nghìn vạn ức Thế giới để mà cứu độ tất cả Chúng sinh đang chịu Quả báo do Nghiệp gây ra. Nếu mà không có sức mạnh Đại từ Đại bi của đức Thế tôn thì không tài nào mà biến hóa được, phân thân như thế. Nay con lại được Thế tôn ủy thác, giao phó cho con cứu độ tất cả Chúng sinh trong khắp Lục đạo ở đời mai sau cho đến khi Đại Bồ tát Di lặc đắc đạo thành Phật. Con xin vâng lời đức Thế tôn dạy. Cúi xin Thế tôn đừng bận tâm nữa. Đức Phật nói với Bồ tát Địa tạng: Chúng sinh chưa được giải thoát là do tính Tâm thức họ chưa được an định.
Nếu mà cứ quen làm việc xấu ác thì sẽ kết tập thành Nghiệp xấu ác; nếu mà quen làm các việc Thiện thì kết thành quả Thiện. Làm Thiện, làm Ác mức độ khác nhau thì tùy theo Nghiệp mà bị luân chuyển ở trong 5 đường [Người, A Tu la, Súc sinh, Ma đói, Địa ngục] không dừng không dứt, qua các số kiếp nhiều như bụi trần. Lại do mê nuội ngu si nên bị chướng nạn như cá trong lưới; theo dòng nước chảy, tạm thời thoát ra, rồi lại mắc vào. Vì thế cho nên Ta thương xót lắm. Nay ông vẫn làm theo lời phát nguyện từ bao đời nay đó là cứu độ tất cả Chúng sinh đang bị khốn khổ thì ta không còn phải lo lắng nữa.
Đức Phật nói xong thì trong Pháp hội có Đại Bồ tát hiệu là Định tự Tại vương thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Bồ tát Địa tạng thì từ nhiều kiếp xa xưa cho đến hôm nay đã phát nguyện gì mà được Thế tôn ân cần tuyên dương, khen ngợi như vậy? Xin đức Thế tôn nói sơ lược qua cho chúng con nghe. Khi đó đức Phật nói với Bồ tát Định tự Tại vương: Hãy lắng tai nghe, nghe cho rõ ràng, ngẫm nghĩ ghi nhớ, Ta sẽ thuyết giảng. Nguyên từ thuở xưa cho đến kiếp này không biết là bao nhiêu na do tha a tăng kỳ kiếp có đức Như lai – Ứng cúng – Chính Biến tri – Minh Hạnh túc – Thiện thệ – Thế Gian giải – Vô Thượng sĩ – Điều ngự Trượng phu Thiên Nhân sư Phật Thế tôn [10 danh hiệu Phật] hiệu gọi là Nhất thiết Trí Thành tựu – thọ mệnh tới 6 vạn kiếp.
Bấy giờ có 2 ông vua 2 nước cận kề là bạn thâm giao cùng tu Thập thiện [10 điều thiện lành từ thân, miệng, ý] để làm lợi ích cho các Chúng sinh. Khi thấy Nhân dân ở tại 2 nước thường làm việc ác cho nên cùng nhau bàn bạc thiết lập, đặt ra rất nhiều phương cách để giáo hóa họ. Một người phát nguyện: Ta nguyện làm sao sớm đắc thành Phật để mà cứu độ hết cả Chúng sinh, không sót 1 ai. Người kia phát nguyện: Nếu không độ hết được các Chúng sinh đang bị khốn khổ được sự yên vui thì dù đắc quả Vô thượng Bồ đề [tức là thành Phật] thì sẽ nhất quyết chưa nhận quả Phật. Này ông Bồ tát Định tự Tại vương: Ông vua phát nguyện sớm đắc thành Phật thì là Phật Nhất thiết Trí Thành tựu, còn ông vua kia thì chính là Đại Bồ tát Địa tạng đang ở tại đây.
Lại từ thuở xưa cho đến kiếp này không biết là bao nhiêu na do tha a tăng kỳ kiếp có Phật hiệu là Thanh tịnh Liên hoa Mục thọ mệnh đến 40 kiếp. Ở đời Tượng pháp thuở đó có 1 người đã đắc A La hán thường đi độ Phúc cho các Chúng sinh. Một lần vị này gặp người con gái tên là Quang Mục đang sửa soạn làm cỗ chay cúng dàng. Vị A La hán bèn hỏi cô gái: Cô đang cầu gì? Quang Mục thưa rằng: Hôm nay là ngày giỗ mẹ của con, con muốn làm Phúc để cứu độ mẹ, không hiểu mẹ con sinh về cõi nào? Vị A La hán trạnh lòng thương xót nên ngồi nhập Định và đã quán thấy mẹ cô đang bị đọa ở đường ác, cực khổ vô cùng. Vị A La hán lại hỏi cô rằng: Lúc bà sống đã gây nghiệp ác gì mà nay phải ở trong đường dữ ác, chịu cực khổ thế?
Quang Mục thưa rằng: Lúc sống thì mẹ con thường hay thích ăn cá, ba ba… lại cũng rất thích ăn trứng của chúng; say xưa nướng rán, rang nấu, kho hầm ăn uống thỏa thích. Cho nên sát hại rất nhiều sinh mạng, hàng nghìn hàng vạn Sinh linh như thế. Xin đức Tôn giả Từ bi thương xót, mách bảo cho con cách để cứu mẹ? Vị A La hán mở lòng thương xót và dùng phương tiện khuyên cô gái rằng: Cô nên chí thành niệm danh hiệu Phật Thanh tịnh Liên hoa Mục và cũng nên tìm mua, vẽ ảnh tạc tượng, phụng thờ đức Phật thì kẻ đã mất, người còn đang sống đều được quả Phúc. Quang Mục nghe xong, liền đi tìm mua, phụng thờ tượng Phật 1 lòng cung kính, chiêm ngưỡng lễ bái, nhất tâm cúng dàng. Rồi đến 1 đêm, bỗng nhiên chiêm bao thấy có đức Phật thân vàng rực rỡ như núi Tu di phóng Đại hào quang, nói với Quang Mục: Chẳng bao lâu nữa thì mẹ con sẽ tái sinh làm người, lại vào nhà con. Khi đứa bé đó biết đói biết rét thì đã biết nói.
Quả nhiên sau thì 1 người đầy tớ ở trong nhà cô sinh đứa con gái, chưa đầy 3 ngày là đã biết nói. Đứa bé cúi đầu khóc lóc nức nở, nói với cô rằng: Ta đây xưa kia là mẹ của con nhưng nay đang ở Địa ngục tối tăm. Quả báo của Nghiệp, Nhân duyên sống chết thì là như vậy, tự mình phải chịu. Nhưng nay may nhờ Phúc đức của con cho nên mới được đầu thai làm người nhưng lại là hạng bần cùng hèn hạ, rồi bị chết non. Chỉ sống được đến năm 13 tuổi rồi lại phải đọa vào 3 đường ác. Liệu có cách gì có thể làm cho mẹ được thoát khỏi 3 đường ác không? Quang Mục nghe nói, biết là mẹ mình, nghẹn ngào thương xót nhưng còn nghi ngờ nên nói thế này: Nếu quả là mẹ thì mẹ phải biết nguồn gốc tội lỗi là đã gây ra Nghiệp gì mà phải đọa vào Địa ngục khổ sở? Bé gái đáp rằng: Vì 2 nghiệp là giết hại, chửi bới nên mới phải chịu thụ nhận Quả báo khổ cực như thế. Nếu không có người làm việc Phúc đức cứu trừ nạn khổ thì những Nghiệp đó chưa thể hết được.
Quang Mục lại hỏi: Sự thể Quả báo tội lỗi ở trong Địa ngục thì như thế nào? Bé gái đáp rằng: Những nỗi khổ cực của các tội nhân ở trong Địa ngục, không nỡ nói ra, mà có nói ra thì hàng nghìn năm cũng không hết được. Quang Mục nghe rồi, nức nở khóc than và hướng lên không mà phát nguyện rằng: Con xin cầu nguyện cho mẹ của con được thoát ra khỏi Địa ngục mãi mãi, từ nay đến khi được 13 tuổi thì không mắc phải các tội trọng nặng và phải trải qua các đường ác nữa. Xin 10 phương Phật Từ bi thương xót. Hôm nay ở trước tượng Phật Thanh tịnh Liên hoa Mục để cầu xin cho mẹ thoát khỏi Nghiệp tội cho nên con xin thề rằng: Nếu mẹ của con mà được thoát khỏi 3 đường dữ ác và không phải sống ở nơi thấp hèn và các đời kiếp không còn phải làm thân Phụ nữ nữa thì từ hôm nay cho đến nghìn vạn ức kiếp về sau, hễ ở cõi nào mà có Chúng sinh phải chịu khổ cực trong các Địa ngục và đường dữ ác thì con nguyện thề sẽ cứu độ hết, giúp cho họ đều thoát khỏi 3 đường: Địa ngục, Ma đói, Súc sinh. Những Chúng sinh đó đã thành Phật rồi thì con mới nhận quả Phật Bồ đề.
Dứt lời thề nguyện thì cô nghe thấy đức Phật Thanh tịnh Liên hoa Mục nói: Này Quang Mục ơi! Con thật có tâm Đại từ Đại bi, thương xót mẹ mình mà phát lời nguyện rộng sâu như thế. Nay Ta quán thấy đến 13 tuổi, khi hết mệnh thì mẹ con sẽ được sinh làm Phạm Chí [Thánh Bà la môn], thọ lâu trăm tuổi. Hết Báo thân đó thì sẽ sinh lên cõi trời Vô ưu, thọ mệnh không biết là bao nhiêu kiếp và sẽ thành Phật độ khắp Trời, Người nhiều như hạt cát ở trong sông Hằng. Đức Phật [Thích ca] nói với Bồ tát Định Tự tại vương: Vị A La hán lấy phúc độ cho Quang Mục bấy giờ thì nay là Bồ tát Vô tận Ý; mẹ của Quang Mục thì nay chính là Bồ tát Giải thoát, còn cô Quang Mục thì nay là Đại Bồ tát Địa tạng. Biết bao nhiêu kiếp từ thuở xa xưa, Bồ tát Địa tạng đã có tấm lòng Từ bi thương xót Chúng sinh như thế; đã rất nhiều lần mà số lượng như cát ở sông Hằng đã phát Đại nguyện cứu độ khắp cả Chúng sinh như thế.
Vì thế cho nên ở đời mai sau những Chúng sinh nào dù nam hay nữ không làm việc Thiện và lại chỉ quen làm việc xấu ác… cho đến không tín, tin có Nhân quả, Tà dâm nói dối, nói ngược nói sai, nói lưỡi 2 lời, nói xiên nói xẹo, ác khẩu độc miệng… cho đến nhạo báng, hủy hoại Tam bảo, pháp Phật Đại thừa thì bị đọa vào 3 đường dữ ác. Nhưng nếu may mắn lại được gặp 1 vị Thiện Trí thức [tức là Tăng ni, Cư sĩ đầy đủ Đạo hạnh, tinh thông Phật pháp] khuyên răn dạy bảo và biết quy y Bồ tát Địa tạng thì trong chốc lát là thoát khỏi các Quả báo tội lỗi trong 3 đường ác. Nếu biết chí tâm quy y tôn kính, chiêm ngưỡng lễ bái, ngợi ca tán dương và đem Hương hoa, y phục Châu báu, đồ ăn thức uống dâng lên cúng dàng Bồ tát Địa tạng thì hàng trăm nghìn vạn ức kiếp sau được ở cõi Trời, hưởng sự an lạc diệu kỳ thù thắng. Sau khi hết Phúc lại sinh Nhân gian, cả trăm nghìn kiếp làm bậc Vua chúa, nhớ được gốc rễ, Nhân quả kiếp trước.
Này ông Định Tự tại vương! Như thế đủ rõ Bồ tát Địa tạng đã dùng Đại Uy Thần lực để làm lợi ích cho khắp Chúng sinh là không thể nào mà nghĩ bàn được. Các ông đều là các Đại Bồ tát thì hãy ghi nhớ kỹ bộ Kinh này để mà truyền bá rộng khắp mọi nơi. Bồ tát Định tự Tại vương thưa với đức Phật: Kính thưa Thế tôn! Xin đức Thế tôn đừng có bận tâm. Hàng nghìn vạn ức, tất cả các Đại Bồ tát chúng con thì sẽ đều theo Uy thần của Phật mà truyền Kinh này khắp cõi Nam diêm Phù đề để làm lợi ích cho các Chúng sinh. Bồ tát Định tự Tại vương thưa đức Phật xong thì chắp 2 tay cung kính đỉnh lễ rồi lui.
Lúc đó thì có 4 vị Thiên vương quản 4 phương trời, đang ngồi ở tòa đều cùng đứng dậy, chắp tay cung kính thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Đại Bồ tát Địa tạng thì đã phát Đại nguyện lớn lao như vậy biết bao nhiêu kiếp, thế mà cho đến hôm nay thì vẫn chưa độ được hết Chúng sinh và lại vẫn phải phát nguyện rộng sâu như thế nữa sao. Xin đức Thế tôn thương xót chỉ dạy. Đức Phật nói với 4 vị Thiên vương: Hay thay! Lành thay! Ta cũng sẽ vì Trời, Người các ông ở đời hiện tại và đời mai sau mà thuyết nói rộng các loại phương tiện của Đại Bồ tát Địa tạng với tâm Từ bi thương xót cứu độ Chúng sinh, giải thoát tất cả mọi sự khổ cực do các tội lỗi đã từng gây ra trong đường sống chết ở cõi Nam diêm Phù đề và cõi Sa bà. Bốn vị Thiên vương thưa đức Phật rằng: Kính lạy Thế tôn, chúng con mừng vui rất muốn được nghe.
Đức Phật nói rằng: Bồ tát Địa tạng độ thoát Chúng sinh từ rất nhiều kiếp trước đây nhưng đến nay thì tâm Từ vẫn chưa mãn nguyện. Vì quá thương xót tất cả Chúng sinh ở đời Hiện tại thống khổ cơ cực mà quán xét rõ vô lượng kiếp sau cùng các nhân Nghiệp triền miên không dứt nên vẫn phát ra Đại nguyện như thế. Bồ tát Địa tạng đã dùng hàng trăm nghìn vạn ức các phương tiện để mà giáo hóa độ thoát Chúng sinh ở tại Nam diêm Phù đề và cõi Sa bà. Này 4 Thiên vương! Khi Đại Bồ tát Địa tạng mà thấy những kẻ sát sinh thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo yểu mệnh chết non. Nếu gặp những kẻ trộm cướp thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo nghèo hèn khổ cực.
Nếu gặp những kẻ Tà dâm thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo làm loài chim sẻ, bồ câu, uyên ương. Nếu gặp những kẻ ác khẩu độc mồm thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo họ hàng thân thuộc cãi cọ, đánh nhau. Nếu gặp kẻ hay gièm pha, chê bai khinh người thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo thiếu lưỡi, lở mồm. Nếu gặp kẻ hay nóng giận thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo thân hình xấu xí, lại bị tàn tật. Nếu gặp những kẻ bủn xỉn, keo kiệt bần tiện thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo có mong cầu gì cũng đều không được. Nếu gặp những kẻ ăn uống tự do vô độ thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo đói khát, đau cổ.
Nếu gặp những kẻ buông thả thích thú săn bắn thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo điên cuồng mà chết. Nếu gặp những kẻ ngỗ nghịch với cha với mẹ thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo trời tru đất diệt. Nếu gặp những kẻ đốt cây, đốt rừng đốt núi thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo ngu si mê lầm, cuồng điên đến chết. Nếu gặp những kẻ làm bố, làm mẹ, bố dượng, mẹ kế mà lại ác độc thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo là sẽ đầu thai trở lại làm con của những người đó và lại phải chịu những trận đòn roi đau đớn, khổ cực như đã từng làm. Nếu gặp những kẻ hay dùng bẫy lưới để bắt chim mẹ chim con thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo là phải chia lìa người thân ruột thịt. Nếu gặp những kẻ báng bổ, hủy hoại Tam bảo thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo mù lòa, điếc câm.
Nếu gặp những kẻ khinh nhờn giáo Pháp thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo đọa mãi đường Ác. Nếu gặp những kẻ nhạo báng, hủy hoại Phật pháp thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo luân hồi trong các Địa ngục hàng vạn ức kiếp. Nếu gặp kẻ làm ô uế, vu oan Tăng ni, người tu Phạm hạnh [Thanh tịnh] thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo phải làm Súc sinh dài lâu. Nếu gặp những kẻ phá Giới hay phạm Giới luật thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo làm loài cầm thú phải chịu đói khát. Nếu gặp những kẻ giết hại Sinh linh, băm chặt nấu rang thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo luân hồi lâu dài phải làm Súc sinh để mà đền mạng. Nếu gặp những kẻ phung phí của cải vô lý thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo thiếu thốn đủ đường.
Nếu gặp những kẻ ngạo mạn kiêu căng thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo phải làm tôi tớ, người ở hèn hạ. Nếu gặp những kẻ xiên xẹo, nói sai 2 lời gây đánh cãi nhau thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo là không có lưỡi hoặc có trăm lưỡi. Nếu gặp những kẻ thường hay châm chọc, khích bác xúi bẩy người khác thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo nói ngọng, hôi mồm. Nếu gặp những kẻ Tà kiến [sai lầm] thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo đầu thai làm người nhưng phải sinh sống ở nơi hoang vu, xa xôi hẻo lánh…
Tập khí xấu ác về cả 3 nghiệp Thân, Miệng lưỡi, Ý của các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề đều kết thành hàng trăm nghìn Quả báo cảm ứng như thế. Nay Ta chỉ mới nói sơ lược qua. Lại nữa, cảm ứng Quả báo của Nghiệp của các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề thì rất khác nhau nên Đại Bồ tát Địa tạng cũng phải dùng hàng trăm nghìn phương tiện để mà giáo hóa. Các Chúng sinh đó thì trước tiên phải nhận chịu các loại Quả báo như thế là đọa vào các Địa ngục hàng vạn ức kiếp, dài không kỳ hạn. Vì thế cho nên các ông cần phải bảo vệ, trợ giúp dân ở các cõi, đừng để cho những loại Nghiệp tội đó mê hoặc Chúng sinh. Bốn vị Thiên vương nghe đức Phật nói thì rất thương xót, nước mắt tuôn trào và cùng tán dương, đỉnh lễ rồi lui.

000
Trên cõi trời Đao lợi – Phật tuyên kinh Bản nguyện
Của Bồ tát Địa tạng – Cùng các Đại Thần thông
Biến hóa thật khôn lường – Cứu độ khắp Chúng sinh
Ở Thế gian ngu muội – Đời ác 5 ô trọc
Tất cả các Chúng sinh – Vốn ương ngạnh, khó dạy
Khổ cực thì đều do – Tâm tham lam lạc thú
Tai họa đều do mình – Phúc lợi cũng do mình.
Nam mô Thập phương Thường trụ Phật. (3 lần)
000

xem tiếp >>>